关键词：历史遗迹丰富
　　基本介绍：
　　临潼区历史渊源深厚，历经周、秦、汉、唐，一直为京畿之地，因城东有临河，西有潼河，故名临潼。《临潼县志》说：“祥符改名，以临、潼二水环县左右故名临潼”。临潼区自北宋真宗大中祥符八年（1015年）因避玉清昭应宫名，将唐时的昭应县改称临潼。临潼之称是因其城东、西有临、潼二河围绕而得名。
　　1.1、地理位置：临潼区，隶属于陕西省西安市，位于关中平原之东，南接蓝田县，北接阎良区，西北接连咸阳市三原县，西接高陵区，东接渭南市临渭区，西南与灞桥区为界.总面积915平方公里。
　　1.2、人口发展：截至2017年末，临潼区常住人口68.99万人，比上年末净增加0.81万人，城镇化率为34.9%，比上年增长0.2%。截至2017年末，临潼区户籍人口71.72万人，其中男性36.24万人，女性35.48万人，比上年增长0.2%。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，临潼区常住人口675961人。
　　历史沿革：
　　一、宋代以前南北分治
　　1、渭河南部分——临潼渭河以南，相传上古女娲氏继兴于此。
　　商为丽国，周为骊戎国，相继于今临潼县城东24里戏水之西设丽城（商）、骊戎城（周）。秦代，临潼属内史。秦始皇曾在芷阳宫附近设芷阳县（约在今韩峪油王村年），秦王政（秦始皇年）十六年（前231年）在戏水之西设郦邑，秦始皇三十五年（前212年），徙3万家于此，遂改为郦县。
　　西汉高祖十年（前197年）于今县城东18里设新丰县，并将芷阳改为霸陵县，均属京兆尹管辖。东汉灵帝末年（189年），曾在新丰侨设阴盘县。三国曹魏时改霸陵为霸城。西晋时始分新丰的实设阴盘，属京兆郡。北周时，霸城、阴盘同时撤销。
　　唐代垂拱二年（686年）改新丰为庆山，天授二年（691年）又于零口设鸿门县（分庆山与渭南县地年）并设鸿州，辖庆山、渭南、栎阳、鸿门、高陵五县，大足元年（701年）鸿门、鸿州并废，唐中宗神龙元年（705年）复庆山为新丰。唐玄宗天宝三年（744年）于骊山下华清宫北（今县城处），分新丰、万年县地设会昌县，天宝七年（748年）改会昌为昭应县，并撤销新丰并入昭应。
　　北宋时，真宗大中祥符八年（1015年）改昭应为临潼。唐至北宋，临潼区渭河南部均属京兆府。
　　2、渭河以北部分——渭河以北地区，春秋时晋设栎邑，秦景公十五年（前562年），秦夺晋地，至秦献公二年（前383年）筑栎阳城（其址在今县城北70里武屯附近），自雍（今凤翔县）迁都于栎阳。秦孝公十二年（前350年），将都城迁至咸阳，改栎阳为县。
　　秦代，栎阳归属内史。秦汉之际，项羽封司马欣为塞王，曾以栎阳为都。
　　西汉高祖二年（前205年），“镇抚关外父老，还归都栎阳”（《史记·高帝记》）。汉高祖七年（前200年）迁都长安，置栎阳为县，高祖十年（前197年），刘邦葬父于栎阳城北，称其陵为万年陵，即在栎阳城中设万年县以奉陵寝。新莽元年（9年）改栎阳、万年二县为师亭、异赤县。东汉光武帝建武初年（25年）撤销，复设万年县。将原栎阳并入万年，城址仍在原栎阳。
　　两汉时期，栎阳、万年均归属左冯翊。三国曹魏及两晋均属京兆郡。南北朝时又属左冯翊。北魏孝文帝太和二十二年（498年）和宣武帝景明元年（500年）先后分万年地设鄣县（址在今交口镇）和广阳县（址在今栎阳镇）。北周明帝二年（558年）撤销万年县并入广阳，同时将广阳县治移至旧万年（其址古栎阳，今武屯）。
　　隋文帝仁寿元年（601年）广阳县又改为万年，归属京兆郡。唐高祖武德元年（618年）将万年又改为栎阳，将县治迁至今栎阳镇处。同时分地设平陵县，武德二年（619年）改平陵县为粟邑县（其址在今康桥乡粟邑庙年），唐太宗贞观八年（634年）撤销粟邑县并入栎阳。这一时期，栎阳为雍州所辖，武则天天授二年（691年）设鸿州后，栎阳归属鸿州，大足元年（701年）鸿州撤销后，栎阳改属华州。
　　五代时期经北宋至金，栎阳又归属京兆府。元世祖至元四年（1267年）始将栎阳县撤销并入临潼，栎阳遂降为镇。
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　　二、元代以后南北合一
　　元世祖至元四年（1267年），栎阳并入临潼后，临潼南北成为一县，属奉元路所辖。明、清时期，均属西安府。
　　中华民国初年属于关中道，民国二十二年（1933年）临潼为省直辖县，民国二十四年（1935年）属陕西省行政督察区第十区（咸阳）。1949年5月，临潼解放，归属渭南军分区。1949年10月1日中华人民共和国建立，1950年进行整编，临潼归属渭南专区，1956年改为省辖，1958年本县划归西安市，1961年复归渭南专区。1983年10月1日，归属西安市至今。1997年6月25日，国务院批准撤销临潼县，设立西安市临潼区，区政府驻骊山镇。
　　历史文化：
　　临潼区历史遗迹丰富，县级以上文物保护单位51处，其中省级5处。著名的“褒姒一笑失天下”、“鸿门宴”和震惊中外的“西安事变”等重大历史事件就发生在此。姜寨遗址是仰韶文化早期保存较为完整的历史遗迹。
　　1、歌舞
　　临潼民间歌舞流传广泛，内容丰富。但在1949年以前，无人收集整理。20世纪50年代和60年代初期，临潼县的音乐工作者对马额、零口、新市、关山、油槐等地的秧歌做了大量的搜集工作；1980年以来，县文化馆干部在各方大力支持下，进行挖掘、抢录民间歌曲遗产工作。采录各类民歌47首，其中民间秧歌22首：《对花》、《十对花》、《十把扇》、《十二贤》、《关公十想》、《十月花》、《换装》、《五女逛会》、《送女回家》、《小拜年》、《干花送女》、《脏婆娘》、《哥哥劝妹》、《姐儿拜年》、《让哥哥》、《高高山上一滴油》、《十绣绒花》、《秃子娃尿床》、《刮黄风》、《黄钱歌》等。眉户调7首：《一点油》、《一杯酒》、《十二个月》、《走亲家》。《小金钱》、《拜寿》、《小沙弥》。劳动号子（夯歌）15首：《小号》、《霸王（2首）》、《猜猜花（2首）》、《十字》、《十字阳腔》、《打虎》、《呀哇儿哼》，《阴阳调》、《老鸦》、《莲花落》、《说白话》、《七字段》、《十字端阳》，还有敬神歌《马稍子》、民俗歌《父母恩》、新民歌《天上飞机什么人开》县文化馆音乐舞蹈干部对流传在零口地区的《十面锣鼓》的10首锣鼓调和《关山蹩鼓》的4个曲调及60多首民间歌舞曲牌已搜集整理汇编成册。其中《十面锣鼓》、《关山蹩鼓》被收入《全国民间音乐舞蹈集成》一书。
　　2、社火
　　具有民族特点和地方特色的群众文艺。按其村社活动习惯组织表演，逢年过节，各村社挑选精明健壮男女，扮装成各式各样的戏剧人物，组成队伍，游行表演。本县渭河北于每年农历腊月廿三日开始，至来年2月2日结束；渭河南一般以农历正月初一至初五为一段，又于正月十五前后连续表演3天。临潼县社火种类繁多，有高台芯子、平台芯子；有高跷、小跷；还有狮子、竹马、旱船、花棍等。在扮演方面多以古代神话、民间传说、秦腔戏剧为主，近年来又增添了现代生活人物。在形式方面发展到汽车社火、手扶的机械化新型社火，照明也改烛为电了。自1980年以来，每牟农历正月十五日前后，县人民政府都要组织规模庞大的社火队伍，为城乡群众表演。
　　3、艺术
　　秦代本县栎阳人胡母敬，精通古文字，曾参与秦始皇统一文字改革工作，改大篆为小篆，作出历史贡献（据清乾隆《临潼县志》）。
　　汉元帝（前48～4年）时，新丰人刘白、善画牛、马、飞禽，画工精细生动，技艺超群，与毛延寿齐名，为当时六大画家之一（据《历代名画记》）。
　　北魏寇谦之，万年人（今临潼人）善书法，近代康有为《广艺舟双楫·十家第十五》谓：寇书“体兼楷隶，笔亘方圆”。赞曰“奇古应如寇谦之”。传世书迹有《嵩山灵庙碑》。
　　宋真宗（998～1022年）时，栎阳人龙章，善画佛道人物，传画写真工细，尤长画虎，被召入宫廷画院，名震当代。
　　4、方言
　　属汉族北方秦陇语系，近似西安方言。渭河南、北、骊山上下，县东、县西各有差异。与普通话比较，它多出自原《国音注音字母》，且有“猪、处、书、入”四个音。在国音字母与普通话语音之外，音调以上声多而去声少为特点。下面分别介绍本县方言，分语音、语汇、成语、歇后语等节。语音按其发音特点和分布地区主要分为五个地区：
　　一、接近渭南市方音（包括铁炉、油槐、田市、零口4个乡（镇）的大部地区）。
　　二、马额方音（包括马额、纸李地区）。
　　三、新丰方音（包括新丰、何寨、代王、零口）。
　　四、斜口方音（包括骊山、斜口、行者、韩峪、西泉等地区）。
　　五、渭北方音（包括本县渭北大部地区）。
　　风景名胜：
　　1、历史遗迹：秦始皇陵、兵马俑、唐华清宫、秦东陵。
　　2、人文景观：骊山风景区、临潼扁鹊纪念馆。

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